شاشات ذكية لخدمة المعتمرين بداية من دخول المسجد الحرام وحتى التحلل
تل المركوز.. معلم جغرافي وتاريخي بارز في صحراء الشمالية
إخماد حريق في خزاني وقود بمصنع بالرياض
السعودية تعزي لبنان في وفاة وإصابة عدد من أفراد الجيش أثناء أداء مهامهم
سلمان للإغاثة يوزّع 698 بطانية للنازحين في درعا
السياحة توضح سياسة تسجيل الدخول في مرافق الضيافة: الساعات المفقودة تقع على مسؤولية النزيل
أظرف النيكوتين تهدد بجلطات القلب
فهد بن سلطان يدشّن ويضع حجر أساس 48 مشروعًا تنمويًا بأكثر من 4.4 مليارات ريال غدًا
أمطار وصواعق على العاصمة المقدسة حتى التاسعة مساء
مليون مهاجر غادروا أميركا طوعًا منذ تنصيب ترامب
يبحث شباب سعوديون متمرسون في استخدام شبكات التواصل الاجتماعي التوظيفي الإيجابي للشبكات في خدمة المجتمع وقضاياه، وإبراز نماذج النجاح في التعامل الفعال مع وسائط التواصل، خاصة ” تويتر” ،وذلك عبر الملتقى الثالث للمغردين السعوديين ( مغردون سعوديون 3 ) الذي تنظمه مؤسسة محمد بن سلمان بن عبدالعزيز الخيرية ” مسك الخيرية”، بفندق ريتز كارلتون – الرياض في تمام الساعة الرابعة والنصف من مساء غدا الأحد 17 جمادى الأول 1436هـ، الموافق 8 مارس 2015 م .
ويهدف الملتقى إلى حفز الشباب لطرح الأفكار الإبداعية والإيجابية. و ترمي ” مسك الخيرية” من خلال الملتقى الذي تنظمه للمرة الثالثة على التوالي، لتترجمة رسالتها التي تتمحور حول “الأخذ بيد المبادرات والتشجيع على الإبداع، بما يضمن استدامتها ونموها للمساهمة في بناء العقل البشري ” . والمؤسسة تهدف إلى تمكين الشباب السعودي من التعلم والتطوير والتقدّم في مجالات الأعمال والمجالات الثقافية والأدبية والاجتماعية والتكنولوجية، وترتكز على تأثير دورها في الإسهام في بناء مجتمع معرفي مبدع
ويشهد الملتقى عروضا لتجارب إبداعية لعدد من الشباب يتناولون بعض الامور التي يحبونها واخرى تزعجهم في” تويتر “.،كما يتحدثون عن تغريدات لا ينسونها والمعلومات يشاركون بها متابعيهم واخرى لا يشاركون بها ، و افضل الاقتباسات والحكم التي وجدوها على “تويتر “، و التغريدات التي ندموا عليها والهاشتاقات التي لا ينسونها ، والإيجابيات والسلبيات يلاحظونها على موقع التواصل الاجتماعي” تويتر “.
أبو نجم : عصام هاني عبد الله الحمصي
التكاتف الإجتماعي مع ولي الأمر والرفع يمستوى الإبداع العام هو التأسيس الفعلي لنو العقول ولحضارة الإزدهار ، حفظ الله العاملين على هذا المشروع .