فيصل بن فرحان يبحث التطورات الإقليمية وانتهاكات الاحتلال مع نظيره المصري
ضبط شخصين للشروع في الصيد دون ترخيص بمحمية طويق
البدء باستخدام روبوت لتنظيف عبَّارات الطرق
الدفاع الخليجي: تحديث الخطط الدفاعية المشتركة بين دول المجلس وزيادة تبادل المعلومات الاستخبارية
ضبط رجل وامرأتين لممارستهم الدعارة في الباحة
اليوم الوطني.. شوارع وميادين العاصمة المقدسة تتزين بالأعلام
إصدار 4218 ترخيص تخفيضات لـ3.5 ملايين منتج بمناسبة اليوم الوطني
زلزال بقوة 5.4 درجات يضرب سولاويزي الإندونيسية
الغذاء والدواء تحذر من منتج فرانكفورت الدجاج التاروتي
إطلاق النسخة المحدثة لدليل الشروط الصحية والسلامة في المساكن الجماعية للأفراد
-
40°
رد الدكتور طارق الحبيب بروفسور واستشاري الطب النفسي والأمين العام المساعد لاتحاد الأطباء النفسيين العرب على منتقديه في هاشتاج #طارق_الحبيب_صب_القهوة_للضيوف_تخلف_حضاري.
وقال “الحبيب” قبيل مغادرته إلى الكويت على ما جاء في حسابه الرسمي بـ”تويتر”: “لا أقبل فكر كفار قريش الذي ما زال بعضه في مجتمعي {إنا وجدنا آباءنا على أمة وإنا على آثارهم مقتدون}”.
ودار حوار بين “الحبيب” ومتابعيه على صفحته الشخصية من المؤيدين والمخالفين لرأيه، قبل أن يعلن أن جوابه سيعلم به الجميع غداً في “إم بي سي في أسبوع”.
وانتقد مغردون رد “الحبيب” فقال أحدهم: “تراك مصختها.. تشبّه اللي ملتزم بعادات الآباء والأجداد الجميلة مثل آباء وأجداد كفار قريش!! قياس في غير محله بتاتاً”.
وكان مغردو “تويتر” قد فتحوا النار على الدكتور الحبيب بعد حديثه لإحدى المحطات بأن أمر الوالد لولده بسكب القهوة للضيف -في وجود عامل لدى الأب- تخلّف حضاري.
ورأى بعض المغردين حديث “الحبيب” صادماً للعادات والتقاليد التي تربوا عليها؛ مؤكدين ضرورة تعزيز هذه السلوكيات في نفوس الأبناء؛ مرددين: “أصغر القوم خادمهم”.
وسأله أحدهم: “الحين لو أبوي قالي صب قهوه للضيوف، أقوله هذا تخلف حضاري وما أصب لهم لأنه تخلف حضاري؟!”.
وقال آخر: “إكرام الضيف واجب ليس تخلف، أول ما قام بها إبراهيم عليه السلام.. ما جاب عامل يصب القهوه لهم”!
الجدير بالذكر أن بعض المغردين تداولوا مقطعاً مصوراً للدكتور وهو يقوم بسكب القهوة لأحد الضيوف، وهو يردد: “علي الطلاق..علي الطلاق”؛ ليأخذ الفنجان منه؛ الأمر الذي أكد المغردون فيه على نقد مثل هذه السلوكيات والألفاظ.
تابعوا قناة المواطن على واتساب
عصام هاني عبد الله الحمصي
قرقعة الكؤس في مقارعة الخطوبي وخساير القيم لا تأخذ عنوه عند الحكماء والتكاتف والتلاحم بين المجتمع له معاير الرضا وإلا وقع الإنسان بشرك كراهية المجتمع من حيث لا يقصد .