السعودية تعزز حضورها الثقافي في كوالالمبور بندوات حول الترجمة والعلاقات الأدبية
حجاج بيت الله الحرام يؤدون طواف الوداع في ختام مناسكهم
أمانة جدة تحبط مسلخًا عشوائيًا يمارس الاحتيال على المستهلكين
البلديات والإسكان تعلن نجاح خطتها التشغيلية لموسم حج 1447هـ
الصحة: حج 1447هـ خالٍ من التفشيات الوبائية رغم تحديات صحية عالمية متزامنة
حجاج بيت الله الحرام يواصلون رمي الجمرات في آخر أيام التشريق
ضبط 8090 مخالفًا لأنظمة الإقامة والعمل وأمن الحدود خلال أسبوع
طبيب ترامب: الرئيس يتمتع بصحة ممتازة ووظائفه الحيوية قوية
تركي يخنق ابنه البالغ 3 سنوات ويقطّع أطرافه صباح العيد!
#يهمك_تعرف | متطلبات إتمام طلب تغيير ممثل المستأجر
عرف المجتمع السعودي، متغيّرات عدة، منذ انتصار الملك المؤسس رحمه الله للمرأة السعودية، والارتقاء والنهضة بها نحو التعليم، وصولاً إلى عهد العزم والحزم بقيادة الملك سلمان بن عبدالعزيز، الذي منحها الحق في قيادة السيارة، في إطار القيم الشرعية، عاكسًا الوعي المجتمعي والإلمام باحتياجات الأسرة السعودية في الوقت نفسه.
ومن تلك المتغيرات، أساليب إعلامية، ناهض من خلالها دعاة التأخر، حقوق المرأة والمجتمع على مراحل عدة من التاريخ السعودي، بدأت في العام 1960، حين رفض بعضهم تعليم المرأة، وطرحوا التساؤل المجتمعي “أترضى أن تدرس أختك في المدرسة؟”، وعندما لم يجدوا مفرًا من تعليم المرأة، تحوّلوا إلى مواضيع أخرى، نذكر منها:
وأمام كل موضوع من المواضيع آنفة الذكر، واجه دعاة التخلّف الصخرة المجتمعية الراسخة، الواثقة من القرارات الملكية الحكيمة، الساعية للنهضة بالوطن، ونصف المجتمع، إذ أنَّ المرأة السعودية، تمكّنت من إثبات جدارتها، وأحقيّتها بالحصول على حقوقها كافة، كإنسانة وفرد من هذا المجتمع المعطاء.
ومنح الأمر السامي بقيادة المرأة، النساء حقًا من حقوقهن، أكّده كبار علماء المملكة، فيما اتّفق المواطنون والفقهاء، على أنَّ القرار يسهم في خفض معاناة الأسرة السعودية مع العديد من المخاطر، والأعباء المادية غير الضرورية، ويخدم أكثر من مليون امرأة عاملة في البلاد.