مزدلفة تكتمل جاهزيتها لاستقبال ضيوف الرحمن بعد نفرتهم من عرفات
314 ألف راكب لقطار المشاعر المقدسة منذ إطلاق تشغيله
كانت حلمًا منذ صغره.. أمنيات الوقوف بعرفة تتحقق للحاج عثمان من النيجر
هيئة الطرق: 123 ألف مركبة تعبر الطرق المؤدية إلى مكة المكرمة في يوم الثامن من ذي الحجة
الشؤون الإسلامية ترفع جاهزية مسجد المشعر الحرام بمزدلفة لاستقبال الحجاج
سماء مكة تشهد تعامد الشمس على الكعبة المشرفة
فيصل بن فرحان يستعرض مستجدات الأوضاع في المنطقة مع رئيس مجلس الوزراء وزير خارجية قطر
الإحصاء: إجمالي أعداد الحجاج لموسم حج 1447هـ بلغ 1,707,301 حاجّ وحاجَّة
أمير الرياض يؤدي صلاة الميت على الأمير نواف بن نايف بن ممدوح بن عبدالعزيز
وزارة الداخلية تتابع مؤشرات حركة الحشود بالمشاعر المقدسة عبر منظومة رقمية متقدمة
تشهد المملكة اليوم حدثاً فريداً من نوعه مع بدء تطبيق القرار السامي الخاص بالسماح للمرأة بقيادة المركبات، الأمر الذي يستلزم الحصول على رخصة قيادة رسمية أو استبدال الرخصة الدولية المعترف بها بأخرى محلية من المرور السعودي.
وقد يدفع حب الاستطلاع أو العجلة بعض النساء إلى قيادة المركبات دون الحصول على رخصة قيادة من المرور أو باستخدام رخص أجنبية عير معترف بها داخل المملكة، الأمر الذي يضعهن تحت طائلة القانون.
وتنص المادة 77 من نظام المرور السعودي على أنه إذا سمح مالك المركبة أو المسؤول عن قيادتها أو حائزها لشخص آخر ليست لديه رخصة قيادة بقيادة المركبة؛ فإنه يعاقَب بغرامة مالية لا تزيد على 900 ريال، وإذا نتج من ذلك حادث مروري فإنه يكون متضامناً معه في المسؤولية المادية وفقاً لتقدير المحكمة المختصة.
ووفقاً للائحة التنفيذية للمادة 36 من نظام المرور، يتطلب الحصول على رخصة قيادة إتمام سن الـ 18 عاماً للحصول على الرخصة “الخاصة “، وإتمام سن الـ 20 عاماً لرخص القيادة ” العامة”.
كما يتطلب الأمر اجتياز الكشف الطبي والاختبار النظري والعملي لقيادة السيارة بعد استكمال الساعات المقررة للتدريب في مدارس تعليم القيادة.
وتنص المادة 37 من نظام المرور على الإعفاء من شرط اختبار القيادة من يحمل رخصة قيادة أجنبية أو دولية معترف بها من الإدارة المختصة في المملكة بشرط أن تكون سارية المفعول، علماً بأنه يمكن القيادة للزائرات للمملكة برخصة القيادة الدولية والأجنبية المعترف بها لسنة واحدة من تاريخ دخولها إلى المملكة أو انتهاء فترة صلاحيتها أيهما أقرب استناداً للمادة الثانية والأربعين.