مصرع 8 أشخاص في سقوط منطاد بالبرازيل
جامعة الباحة تُعلن موعد اختبار القبول لبرنامج الدكتوراه
توضيح مهم من الضمان الاجتماعي بشأن الأولوية في الدعم
الضّب العربي.. كائن بري يسهم في التوازن البيئي بالشمالية
سدايا تسهل مغادرة الحجاج الإيرانيين بتقنياتها الذكية عبر منفذ جديدة عرعر
طرح مزاد اللوحات الإلكتروني غدًا عبر أبشر
إيران تهاجم إسرائيل بـ طائرات انفجارية وانفجارات ضخمة وسط طهران
السعودية تجدد التزامها بدعم فلسطين وتدين الاعتداءات الإسرائيلية السافرة على إيران
إحباط تهريب 24 كيلو قات في جازان
حريق في أشجار وأعشاب بالمندق والمدني يباشر
أكد الدكتور محمد السعيدي أن الفكرة الأساسية في السلفية هي الاعتماد على النص، وفهمه بالطريقة التي فهمها السلف الصالح من الصحابة وتابعيهم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وأضاف السعيدي، في حواره إلى برنامج “الليوان” على قناة روتانا خليجية، أن السلفية ترى أن على كل مسلم إقامة الدين في نفسه، وعلى الدولة حراسة الدنيا بالدين، وهذا يحصل بإقامة الشريعة، موضحًا أن الحدة التي يرصدها البعض على بعض رموز السلفية قد يكون من أسبابها تاريخ الاضطهاد والإقصاء والقتل الذي مورس على السلفيين طيلة القرون الماضية ولم يرفعه الله عز وجل إلا بالدولة السعودية.
وتابع محمد السعيدي، أن ابن تيمية أحدث ثورة في الكتابة الشرعية، هذا الأمر هو الذي جعلنا نجد أنه ليس هناك من هو أنسب منه لنقل تراثه للوقت الحاضر، وكتب السلفيين في تأصيل العقيدة هي أبسط كتب، ويكفي حديث عمر بن الخطاب مع جبريل في تعليم العقيدة للناس.
ورأى أن ربط السلفية بالتكفير ظلم شديد، والمناهج التي ترمي السلفية بالتكفير لا تُحاكم، مشددًا على أن كل من هم خارج دائرة السلفية لديهم بدع، معترفًا أن السلفية تحتكر الحق بالنسبة للنظر للدين على فهم السلف الصالح.
ولفت محمد السعيدي إلى أن المدرسة الأقرب للكمال في الفهم السلفي للإسلام هي مدرسة علمائنا الأجلاء ابن باز وابن عثيمين ومن في طبقتهم، وأن النخب أسقطت نفسها أمام الناس بالبغضاء الموجودة بينها، متمنيًا إستراتيجية جديدة للمحبة.
وقال محمد السعيدي: إن تيار الشريط الإسلامي كوّن فئة من الناس بينهم وبين الدولة مجافاة كبيرة جدًّا، بل لا يثنون على محاسن الدولة، ويتتبعون أخطاءها، وما كان لها من خير يتأولونه بالخطأ.. والليبراليون استفادوا من تاريخهم القديم، وعدلوا مسارهم، ووقفوا من الدولة في قضاياها الأخيرة الموقف الصحيح الذي كان يقفه كبار العلماء، وهو الثناء على الدولة فيما يستحق الثناء، ونقدها باحترافية وأدب فيما يستحق النقد.