الجوازات تخصص فرقًا ميدانية للتعرف على هويات المنومين والتائهين بمكة المكرمة والمشاعر المقدسة
بتوجيه القيادة.. السعودية تقدم دعمًا عاجلًا لليمن بالمشتقات النفطية بقيمة 150 مليون دولار
عبدالعزيز بن سعود يبحث أوجه التعاون الأمني مع وزير الداخلية اللبناني
الهلال الأحمر يرفع جاهزيته التشغيلية القصوى لخدمة الحجاج خلال عيد الأضحى
خدمات تشغيلية وتقنية متكاملة لتنظيم طواف الإفاضة وتيسير حركة الحجاج بالمسجد الحرام
بالورد والبخور.. المسجد الحرام يستقبل حجاج بيت الله في يوم النحر
مفتشو الالتزام البيئي يرصدون التزام مسالخ المشاعر بأكثر من 800 زيارة
كدانة تُعزّز الجاهزية التشغيلية لمنشأة الجمرات بمنظومة تقنية متكاملة
الصحة توصي الحجاج بأهمية العناية بسلامة القدمين خلال التنقل في مشعر منى
عبدالعزيز بن سعود يزور سماحة المفتي
كشف عضو هيئة كبار العلماء الشيخ الدكتور سعد الشثري، حكم التمييز بين الزوجات في النفقات، خوفًا من عدم تحقيق العدل وارتكاب ذنب.
العدل بين الزوجات #يستفتونك مع معالي الشيخ أ.د. سعد بن ناصر الشثريhttps://t.co/jhuSnkLJaH pic.twitter.com/iXVxryugpa
— قناة الرسالة (@alresalahnet) March 18, 2021
وأجاب الشثري خلال لقائه مع برنامج “يستفتونك” على قناة “الرسالة” على سؤال شخص عن العدل بين الزوجات، موضحًا أن لديه زوجتين، الأولى لديها أبناء والثانية ليس لديها، فيعطي الأولى نفقات أكثر من الثانية، فقال الدكتور الشثري: “أن باب النفقات مرجعه الحاجة، فيُعطى المنفق عليه بقدر ما يحتاجه، فالنفقة يُعاد فيها إلى إنفاق الناس وعوائدهم، وبالتالي فهو حينئذٍ يُراعى أن يُعطى كل إنسانٍ ما يُلبي حاجته، فلكل زوجة ما يُلبي حاجتها”.
وأضاف: “إن تلك المرأة التي لديها أولاد لها من الحاجة في نفسها وفي أولادها ما ليس عند المرأة الأخرى، ومن ثمَّ ليس التساوي بين الزوجات في النفقات أو بين الأولاد في النفقة أن يُعطوا بمقدار سواء، وإنما المراد أن يُعطى كل واحد بقدر ما يحتاج إليه”.
وقال الشثري: “مثلًا المرأة الحامل تحتاج من الأدوية والملابس بسبب حملها ما لا تحتاجه الأخرى، وعندك امرأة تحتاج إلى نفقات ولادة وعندك طفل يحتاج إلى حليب وحفائض، وهناك طفل آخر أكبر منه لا يحتاج مثل هذه الأمور، فيُعطى كل واحد منهم بما يتناسب مع حاجته”.
واختتم بالتأكيد على أن المقصود أن العدل في باب النفقات بأن يُعطى كل واحد من المُنفق عليهم بقدر حاجته، ما يسد الحاجة وليس المراد أن يكون هناك تساوٍ وتماثل بين المنفق عليهم.