دولة أوروبية تعاني.. إضراب شامل في 9 مطارات وارتفاع البنزين لأعلى مستوى
الهيئة العامة للأمن الغذائي تعلن جاهزيتها لبدء استلام القمح المحلي
الخارجية الفرنسية: 35 دولة مهتمة بضمان حرية الملاحة بمضيق هرمز ورفض الرسوم
الرئيس اللبناني: مفاوضات التهدئة مع الاحتلال الإسرائيلي تتقدم إيجابيًا
القبض على مخالفين لارتكابهما مخالفة الصيد دون ترخيص بمحمية الإمام تركي
الأمير راكان بن سلمان يقوم بجولة على مشروعات هيئة تطوير بوابة الدرعية
الإبل في الحدود الشمالية.. تاريخ القوافل ورهان الاقتصاد المتجدد
الدفاع الكويتية: لم نسجل أي مستجدات أو تطورات عملياتية خلال 24 ساعة
الخطوط السعودية تعلن استئناف رحلاتها جزئياً من وإلى دبي وأبوظبي وعمّان
فيصل بن فرحان يستعرض مساعي عودة الأمن والاستقرار بالمنطقة مع وزير خارجية باكستان
-
24°
الشيخ السليمان: الفتوى قد تتغير وليس الحكم الشرعي لأنها مترتبة على المكان والزمان
تحدث الشيخ د. عبدالسلام السليمان عضو هيئة كبار العلماء، وعضو اللجنة الدائمة للفتوى، عن “ضوابط تغير الفتوى.. تطبيقات على مسائل مستجدة في الحرمين الشريفين”، وذلك في الجلسة الأولى في ندوة (الفتوى في الحرمين الشريفين وأثرها في التيسير على قاصديهما).
وجاءت الجلسة الأولى من الندوة بعنوان ” الفتوى في الحرمين الشريفين وأثرها “.
تصدر الفتوى المتغيرة من أهل الاختصاص
وقال الشيخ السليمان : “تصدر الفتوى المتغيرة من أهل الاختصاص، كالعلماء والمجامع والهيئات العلمية، بشرطهما المعروف في الاجتهاد عند أهل العلم، فلا يصلح أن تتغير بحسب الهوى والتشهي، واستحسان الناس واستقباحهم”.
وأضاف الشيخ السليمان “لا يكون مجرد تغير الزمان والأحوال سببًا لتغير الفتوى، وإنما يكون هذا سببًا يدعو المفتي للنظر في المصلحة المعتبرة شرعًا التي تراعي الحال والزمان معتمدًا على الدليل من الكتاب والسنة”.
النظر في المآلات المتعلقة بالفتوى
وتابع “فعلى المفتي قبل الإجابة على السؤال النظر في المآلات المتعلقة بالفتوى وتغيرها، مع ما يستوجبه من معرفة أحوال الناس وعاداتهم ونحو ذلك، وتحقيق المناط الشخصي الخاص أيضًا”.
وقال الشيخ السليمان إن “الفتوى هي التي تتغير وليس الحكم الشرعي لأنّها مترتبة على المكان والزمان والعوائد والأعراف المتغيرة، بحيث يوازن فيها بين المصالح والمفاسد، وأن تكـون المصلحة معتبـرة”.
وختم الشيخ السليمان بقوله “إن المسائل الخاصة برئاسة شؤون الحرمين مبنية على قاعدة (سد الذرائع) وقاعدة (المشقة تجلب التيسير) وقاعدة (الضرر الأشد يُزال بالضرر الأخف)، والتي تقوم على المقاصد والمصالح، في أغلبها مسائل أصلها الإباحة”.
تابعوا قناة المواطن على واتساب