قرب انتهاء مهلة المرحلة الأولى لتصحيح أوضاع أنشطة نقل المياه اللاشبكية
وزارة الداخلية تطلق ختمًا خاصًا بمهرجان الملك عبدالعزيز للإبل
المرور يباشر واقعة عبور قائد مركبة أحد الشعاب أثناء جريانه بالرياض
إلغاء قانون قيصر يفتح مرحلة جديدة لتعافي الاقتصاد السوري بدعم دبلوماسي سعودي
ضباب على القريات وطبرجل حتى العاشرة صباحًا
الملك سلمان وولي العهد يهنئان ملك المغرب بمناسبة فوز منتخب بلاده بكأس العرب
قتلى وجرحى في هجوم بقنابل وسكين بمحطتي مترو بتايوان
ضبط وافد حاول دخول السعودية بطريقة غير مشروعة
سلمان للإغاثة يوزّع 1.269 سلة غذائية في صور اللبنانية
الملك سلمان وولي العهد يهنئان أمير قطر بمناسبة نجاح بلاده في تنظيم كأس العرب 2025
-
8°
تناول برنامج “سيدتي” على قناة “روتانا خليجية”، نقاشًا بين راقٍ شرعي وطبيب حول مس الجن بين العلم والاعتقاد.
مس الجن بين العلم والاعتقاد… نقاش بين طبيب وراقي شرعي #برنامج_سيدتي #روتانا_خليجية pic.twitter.com/4R4ugZvhfr
— برنامج سيدتي (@sayyidaty) November 11, 2022
دلالات وجود الجن
في البداية قال الراقي الشرعي جمعان السلطاني: إن الجن مذكور في القرآن الكريم، وأذاهم وسكنهم في الجسد موجود، ولكنه استشهد بقول الله تعالى: {ليس له سلطان على الذين آمنوا وعلى ربهم يتوكلون}.
وأضاف السلطاني أن الجن قادر على أن يسكن بجسم الإنسان، وقد يتسبب في ظهور الكدمات، مدللًا على ذلك بما كانت تعانيه امرأة في زمن النبي عليه الصلاة والسلام، فرد عليها الرسول بقوله: إن صبرتي لك الجنة، وإن لم تصبري فدعوت لك ولك الجنة، ومستشهدًا بقول الله تعالى: {الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس}.
تفسير علمي
وفي المقابل، أوضح استشاري جراحة الأوعية الدموية الدكتور عبدالله الهيزعي أن فهم نصوص القرآن والسنة من أهم النفاط التي يجب أن توجه حياة الإنسان، مشيرًا إلى رد الرسول على تضرع المرأة يدل على الحث على الصبر، ولا يثبت وجود الجن بشكل قاطع، واصفًا ما كانت تعانيه المرأة في ذلك الوقت بالصرع والذي لم يتوفر له علاج حينها فطلب منها الرسول الصبر.
وأوضح الهيزعي أن قول الله تعالى: {الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس} يشير لما يحدث في المضاربات الاقتصادية والتي تؤدي لهوس الجنون عند البعض فيظهر بحالة متخبطة، ودعا الهيزعي إلى ضرورة فهم النصوص بطريقة صحيحة.
تابعوا قناة المواطن على واتساب