حجاج بيت الله الحرام ينفرون من عرفات إلى مزدلفة
أجواء إيمانية يعيشها زوار المسجد النبوي قبيل الغروب
مزدلفة تكتمل جاهزيتها لاستقبال ضيوف الرحمن بعد نفرتهم من عرفات
314 ألف راكب لقطار المشاعر المقدسة منذ إطلاق تشغيله
كانت حلمًا منذ صغره.. أمنيات الوقوف بعرفة تتحقق للحاج عثمان من النيجر
هيئة الطرق: 123 ألف مركبة تعبر الطرق المؤدية إلى مكة المكرمة في يوم الثامن من ذي الحجة
الشؤون الإسلامية ترفع جاهزية مسجد المشعر الحرام بمزدلفة لاستقبال الحجاج
سماء مكة تشهد تعامد الشمس على الكعبة المشرفة
فيصل بن فرحان يستعرض مستجدات الأوضاع في المنطقة مع رئيس مجلس الوزراء وزير خارجية قطر
الإحصاء: إجمالي أعداد الحجاج لموسم حج 1447هـ بلغ 1,707,301 حاجّ وحاجَّة
قال الكاتب والإعلامي إبراهيم علي نسيب إن السيوشيال ميديا صنعت حالة من عدم التوازن في المجتمع بحثاً عن الشهرة.
وأضاف الكاتب في مقال له بصحيفة “المدينة”، بعنوان “زمن السوشيال ميديا !!”: “هذه المساحة التي تستدرجني لأكتب لكم في زمن أصبح فيه الكل يكتب والكل يُغرِّد، والكل يُمارس مهنة الإعلام وهو أبعد عنها بُعد السموات عن الأرض، كما هو أصغر وأقزم من أن يكون كاتباً، أو يحمل هذا الشرف، لكنها “السوشيال ميديا”، التي صنعت هذه الحالة من عدم التوازن، فـ (لا) المثقفون سعداء و(لا) الأغبياء و(لا) الجاهلون و(لا) الشعراء و(لا) البسطاء”.
وقال الكاتب “نحن في زمن استطاع كل الحمقى من الوصول للناس بطرق شتى، وكلكم يرى كيف أصبح التواصل والوصول سهلاً، لكن أن يصل الأمر إلى الجنون الذي بات يُشبه الانتحار الجماعي، وكل هذا من أجل الشهرة، هذه هي الحكاية المرة، التي باتت تستدرج الكثير بقوة، ثم ترمي بهم وتردهم إلى مكانهم الطبيعي بنفس القوة، أولئك الذين (لا) يهتمون (لا) بالفكرة و(لا) باللغة و(لا) بأي شيء؛ أكثر من اهتمامهم بالمال والشهرة، والوصول إلى شريحة أكبر وعدد أكثر!! لكن الأسوأ وبحق هو أن ترى دعيّ صحافة جمع حوله عدداً كبيراً من المتابعين بطرقٍ رخيصة، ونسي الفرق بين الغالي والرخيص..!!”.
وتابع الكاتب “في عالم “السوشيال ميديا” كل شيء ممكن، وكل ما لم يكن، يكون في يمينك وبين إصبعك في ثوان، لكن إياك أن تكون أنت الساذج التابع للعقل الفارغ والروح، التي (لا) همَّ لها سوى أن تصعد على ظهرك، وأن تكسب على حسابك، وهذه هي الحقيقة لواقعٍ مؤلم؛ حمل إلينا وحمَّلنا وأرهقنا بكثير من العاهات والأسماء المشوهة، وكثير من الوجوه الكالحة، وأخرى منافقة، وأخرى أقل سخافة، ليبقى العقل زينة، وتبقى المفردات الرزينة هي قوارب النجاة التي تمضي إلى دروب الحياة وتعود؛ مُحمَّلة بالفرح والحب والسلامة، فهل يعي أولئك أن المنطق يحترم العقل الذي يُقدّم للآخر الفكرة المذهلة والصورة الجميلة حتى وإن كان المكان سوقاً سوداء، بضاعتها كلها رديئة..؟!
وختم الكاتب والإعلامي إبراهيم علي نسيب بقوله “القرار لك والخيار لك لتختار!! لأنه ببساطة كما قال نزار “(لا) توجد منطقة وسطى ما بين الجنة والنار”… وهي خاتمتي ودمتم”.