دراسة: الكرياتين يحسن أداء الدماغ عند النوم والنعاس مواطن يخترق سيل وادي الجعبة بشيول وينقذ 4 أشخاص وزير المالية: رؤية 2030 أسهمت في رسم الخطط الاقتصادية لـ السعودية وزير الطاقة: التحول نحو الطاقة الخضراء يجب أن يخضع لضوابط عملية وواقعية وظائف شاغرة لدى هيئة الرقابة النووية والإشعاعية تراجع أرباح سبكيم الفصلية إلى 181.5 مليون ريال بنسبة 61% حالة مطرية غزيرة على عسير تستمر حتى الـ 11 مساء طريقة وخطوات التسجيل في برنامج التدريب على رأس العمل تمهير معلومة خاطئة.. من تجاوز الأربعين عليه أخذ حبة أسبرين أسعار العملات الأجنبية مقابل الريال اليوم الأحد
قال الدكتور محمد بن عبدالكريم العيسى الأمين العام لرابطة العالم الإسلامي، إن الصحيح هو الإفراد، وعدم التعدُّد هو الأفضل، وهو المشهور من مذهب الإمام أحمد.
الدكتور محمد العيسى يبيّن حكم التعدد في الزواج:
قد يهمّك أيضاًالصحيح الإفراد، وعدم التعدُّد هو الأفضل، وهو المشهور من مذهب الإمام أحمد@MhmdAlissa@MWLOrg#بالتي_هي_أحسن
يعرض على #Shahid
مجانًا وبدون اشتراك على شاهدhttps://t.co/7fShsIShp8#MBC1 pic.twitter.com/frLfWM6uoR— بالتي هي أحسن (@hiaahsanshow) April 7, 2023
وتابع خلال لقائه مع برنامج بالتي هي أحسن على قناة إم بي سي، إن الدليل على ذلك أن الإفراد هو الأقرب لتحقيق العدل، وأبعد عن الظلم أو شبهة الظلم، والمسلم يحتاط من أن يظلم أحدًا، ويلاحظ أن القرآن الكريم أوجب الإفراد عند خوفك من العدل، وفي الجانب الآخر يقول الله تعالى: “ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم”.
وأكمل: فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة، فالإنسان يخوفه الخوف والقلق من أن يظلم أيًا من نسائه.
الدكتور محمد العيسى في وقفة مع حديث:
"… فإني مكاثر بكم الأمم يوم القيامة"
-هل يدل ذلك على استحباب التعدد؟
-هل تحصل كثرة الأمة بدون تعدُّد؟@MhmdAlissa@MWLOrg#بالتي_هي_أحسنيعرض على #Shahid
مجانًا وبدون اشتراك على شاهدhttps://t.co/7fShsISPeG#MBC1 pic.twitter.com/SPEgfeN7si— بالتي هي أحسن (@hiaahsanshow) April 7, 2023
من جانب آخر، لفت العيسى إلى أن حديث النبي الشريف، “فإني مكاثر بكم الأمم يوم القيامة” لا علاقة له بـ التعدد، وأن ذلك يحسب على الزواج ولو كانت واحدة والإنسان له طاقة محدودة في التربية.
واستطرد: ما الفائدة إذا كان لك عدد من الأولاد من عدة نساء، لكنك لا تستطيع القيام بما يجب من شغل من متابعة تربيتهم، ولم يذكر في الحديث تزوجوا من أجل كثرة التناسل.