فهد بن سلطان يواسي أسرة السديري
ملكية مكة المكرمة تطلق المرحلة الجديدة من الأحياء المطورة باستثمارات 16.3 مليار ريال
#يهمك_تعرف | 3 خطوات لإنهاء عقد الإيجار بعد وفاة المستأجر
مكافحة المخدرات تحتفي بتخريج 58 متدربًا من برامج الدبلوم العالي بأكاديمية الأمير نايف
ملكية الرياض تبدأ تنفيذ 4 مشاريع كبرى تعيد رسم شبكة الطرق في العاصمة
رصد إصابة أولى بفيروس إيبولا في فرنسا
رياح نشطة على منطقة حائل حتى السادسة
ضبط 1324 كيلوجرامًا من الأسماك الفاسدة في خميس مشيط
أكثر من 43 مليون عملية إلكترونية عبر منصة أبشر في مايو 2026م
الجوازات تصدر 12,371 قرارًا إداريًا بحق مخالفين للأنظمة
-
43°
كشف الدكتور محمد بن عبدالكريم العيسى الأمين العام لرابطة العالم الإسلامي، الحكمة من نهي النبي محمد – صلى الله عليه وسلم – عن النذر.
الحكمة من نهي النبي محمد – صلى الله عليه وسلم – عن النَّذْر@MhmdAlissa@MWLOrg#بالتي_هي_أحسن
يعرض على #Shahid
مجانًا وبدون اشتراك على شاهدhttps://t.co/7fShsIShp8#MBC1 pic.twitter.com/EYlUcra975— بالتي هي أحسن (@hiaahsanshow) April 10, 2023
أصل النذر حرام
وقال الشيخ العيسى في تصريحات لبرنامج “بالتي هي أحسن” المذاع على قناة “MBC”، إن النذر في أصله محرم وليس مكروهًا فقط، فلا يجوز النذر من البداية، ولكن إذا نذر الشخص فعليه أن يفي به.
وأضاف أن الرسول صلى الله عليه وسلم نهى عن النذر فجاء عنه قوله “النذر لا يأتي بخير، وإنما يُستخرج به من البخيل”، لافتًا إلى أن المسلم الذي نذر فقد ألزم نفسه بشيء لم يلزمه الشرع به وقد يتقاعس عن ذلك فلا يؤديه.
الحلف بآيات الله
وبشأن الحكم الشرعي للحلف بآيات الله، أوضح العيسى أنه إذا كان المقصود بآيات الله هو القرآن الكريم فيجوز، لأن القرآن كلام الله وكلامه جل وعلا من صفاته سبحانه، فنقول “وبالقرآن وآيات الله وبآيات الله وعزة الله وقدرة الله”.
الدكتور محمد العيسى يبيّن:
الحكم الشرعي للحلف بــ(آيات الله) بالتفصيل@MhmdAlissa@MWLOrg#بالتي_هي_أحسنيعرض على #Shahid
مجانًا وبدون اشتراك على شاهدhttps://t.co/7fShsIShp8#MBC1 pic.twitter.com/t6rEddNC0u— بالتي هي أحسن (@hiaahsanshow) April 10, 2023
وحذر من الحلف بما سوى ذلك، فالحلف بالله وصفاته وأسمائه فقط، ويقول النبي ﷺ: “من كان حالفًا فليحلف بالله أو ليصمت”.
وأشار “أما إذا كان المقصود بالحلف بآيات الله هو الآيات الكونية مثل الشمس والقمر والليل والنجوم فلا يجوز الحلف بذلك لأنها من مخلوقات الله وليست من أسمائه وصفاته”.
ولفت إلى أن مصطلح “لعمري” لا تعد حلفًا، فلا يوجد بها أدوات القسم الثلاثة “الواو والباء والتاء”، حيث أكد بعض المحققين أن العرب استخدموها للتأكيد على الأمر.
تابعوا قناة المواطن على واتساب