قليب غنيم.. معالم عمرها أكثر من قرن توثق ذاكرة الاستقرار شمال المملكة
الاتحاد يقسو على الغرافة القطري بسباعية نظيفة
الملك سلمان يدعو إلى إقامة صلاة الاستسقاء يوم الخميس
معرض الدفاع العالمي 2026.. الداخلية تستعرض خدمة “البوابات الإلكترونية اللاتلامسية”
حساب المواطن 2026.. 3 أسباب لنقص الدعم
انتهاء مدة تسجيل العقارات في 3 مناطق 12 فبراير
العُلا والنمر العربي.. علاقةٌ وثّقتها النقوش وحافظت عليها جهود الحاضر
معرض الدفاع العالمي 2026.. الداخلية تستعرض نظام مضاد الطائرات المسيرة
المنظومة الثقافية تُشارك في كأس السعودية لسباقات الخيل بفعالياتٍ ثقافية ثرية
4 أيام تفصل زوار موسم الدرعية 25/26 على انتهاء برنامج منزال
كشف عبدالعزيز الشيبي، أحد أبناء كبير سدنة بيت الله الحرام، أحقية أي شخص من غير السدنة في فتح باب الكعبة المشرفة.
وقال الشيبي، في تصريحات إلى قناة الإخبارية اليوم الجمعة: إن النبي- صلى الله عليه وسلم- حين سلم المفتاح إلى جدنا أبي طلحة قال: “خذوها يا بني أبي طلحة تالدة خالدة لا ينزعها منكم أحد إلا ظالم”.
وأشار إلى أن الحديث القدسي يقول: “ستبقى سدانة هذا البيت ما بقي البيت أو لبنة من لبناته”، موضحًا أن هذا المنطوق وهذا الحديث جعل الناس يعترفون بأن للأسرة الحق الوحيد في هذا الباب وهذا المفتاح.
وأوضح أنه لم يحاول أي أحد الحصول على المفتاح؛ لأن الموضوع رسخ في الأذهان، وهو أمر محفوظ بأمر الله سبحانه وتعالى.
وذكر تقرير على قناة العربية، أن قصة سدانة الكعبة بدأت من قيام النبي إبراهيم عليه السلام ببناء الكعبة المشرفة، كانت السدانة لابنه إسماعيل عليه السلام، حيث تولّى رفع القواعد من الكعبة مع والده، حتى قام جرهم وخزاعة باغتصابها منهم على الترتيب، ثمَّ استردها منهم الجد الرابع للنبي محمد صلى الله عليه وسلم، وهو قصي بن كلاب، وبعد موته أصبحت سدانة الكعبة في يد ولده الأكبر عبد الدار، ثمَّ صارت مع بني عبد الدار في العصرين الجاهلي والإسلامي، ولم تزل السدانة في ذريته حتى انتقلت إلى عثمان بن طلحة بن أبي طلحة بن عبدالله بن العزى بن عثمان بن عبد الدار بن قصي، حيث أعاد لهم الرسول صلى الله عليه وسلم مفاتيح الكعبة.
وجرت العادة أن يوضع مفتاح باب الكعبة المشرفة لدى أكبر السدنة سنًّا، ويسمى السادن، وعند فتح الكعبة يشعر السادن الأول جميع السدنة الكبار منهم، بوقت كافٍ ليتمكنوا من الحضور جميعًا إن أمكن ذلك أو بعضهم، ليقوموا بغسلها بمعية ولي الأمر والأمراء.