جامعة الطائف تحوّل الدراسة الحضورية عن بُعد مساء اليوم الاثنين
الجوازات توضح خطوات إصدار تصاريح دخول مكة المكرمة للمقيمين ومواطني الخليج لحج 1447
الدفاع المدني يسيطر على حريق في مخلفات مصنع في الرس
الهيئة الملكية تعتمد الدليل التنظيمي للوحات التجارية لمكة المكرمة والمشاعر المقدسة
بدءًا من اليوم.. أمن الطرق يباشر إجراءات منع دخول العاصمة المقدسة باستثناء حاملي التصاريح
الهيئة الملكية لمدينة الرياض تفتح باب الاستثمار في حقوق تسمية خمس محطات لقطار الرياض
بدء إصدار تصاريح دخول مكة المكرمة إلكترونيًا للمقيمين العاملين في موسم الحج
فلكية جدة: بدأ أسبوع السماء المظلمة العالمي 2026 للتوعية بمخاطر التلوث الضوئي
أمطار عسير.. مشاهد خلابة وطبيعة آسرة تجذب المتنزهين
بعد تهديد ترامب لإيران.. النفط يتجاوز 100 دولار للبرميل
-
30°
نشر الشيخ صالح المغامسي، إمام وخطيب مسجد قباء بالمدينة المنورة، أبياتاً شعرية تسببت في حيرته.
وقال المغامسي، في تغريدة عبر حسابه في “تويتر”: “أبيات حيرتني فلست مقتنعاً بمعناها ولا قادراً على نفي ما تدل عليه، قال ابن الرومي:
وما الحقدُ إلاّ توأم الشكر في الفتى
وبعض السجايا ينتسبن إلى بعض.
فحيث ترى حقدا على ذي إساءة
فثمّ ترى شكرًا على حَسَنِ القَرْض.
إذا الأرض أدّتْ ريع ما أنتَ زارعٌ
من البذر فيها فهي ناهيك من أرض
تابعوا قناة المواطن على واتساب
ابراهيم
علم غزير اذهل الشرق والغرب
أم أحمد
عذرا..هل استثنى الشاعر أن يكون الحقد توأما مشابها للشكر يحمل نفس الصغات?أم هما توأمان لا شبه بينهما ولكن بينهما تناسب إذا زاد الشكر ولى الحقد والعكس صحيح..??
ومن أسيئ إليه بدأ عليه الحقد فتذكر ربه الحليم،فحلم، وعفا ، وكظم ،فتوجه بذلك إلى الله وأقرضه القرض الحسن،فيضاعفه له الله أضعافا كثيرة..فثم الشكر..
وإذا كان ربع البذر (كمثل حبة إنبتت سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة…) في ناهيك عن أرض..
أم أحمد
عذرا..هل استثنى الشاعر أن يكون الحقد توأما مشابها للشكر يحمل نفس الصغات?أم هما توأمان لا شبه بينهما ولكن بينهما تناسب إذا زاد الشكر ولى الحقد والعكس صحيح..??
ومن أسيئ إليه بدأ عليه الحقد فتذكر ربه الحليم،فحلم، وعفا ، وكظم ،فتوجه بذلك إلى الله وأقرضه القرض الحسن،فيضاعفه له الله أضعافا كثيرة..فثم الشكر..
وإذا كان ربع البذر (كمثل حبة أنبتت سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة…)
فهي ناهيك عن أرض..
عذرا
غير معروف
(أنبتت)
غير معروف
تصحيح: الصفات .. (أنبتت) .. فهي