عبدالعزيز بن سعود يزور المقر الرئيس للحرس المدني الإسباني
السعودية تدين وتستنكر اعتداءات إيران على الكويت والبحرين والإمارات والأردن وقطر
الأمين العام لرابطة العالم الإسلامي يفتتح أعمال الملتقى الثالث لعلماء باكستان
42 جهة حكومية تستعرض جاهزيتها وقدراتها على الاستجابة في التمرين التعبوي “استجابة 24”
الجيش الكويتي: نتعامل مع هجمات معادية ويتم اعتراضها والتصدي لها
عبدالعزيز بن سعود يعقد جلسة مباحثات مع وزير الداخلية الإسباني ويوقّعان وثيقة التدريب الشاملة
ترامب: قيادات إيران الكاذبة والعنيفة تقودها نحو الدمار الشامل
الشورى يطالب التعليم بتطوير مؤشر لقياس جاهزية الأطفال في سن الطفولة المبكرة
المجسمات الجمالية في القصيم.. هوية بصرية تجسد التراث وتعزز المشهد الحضري
سوق الأسهم السعودية يغلق منخفضًا عند مستوى 10715.61 نقطة
المواطن – شريف النشمي – الرياض
يواصل موفد وزارة الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد الشيخ عبدالرحمن بن عبدالله السحيم للأسبوع الثاني على التوالي برنامجه الدعوي بالتنسيق والتعاون مع جمعية التعليم والتنمية بدولة بروندي.
ونظمت الجمعية العديد من المحاضرات والندوات والمناظرات العلمية والزيارات والتي كان من أبرزها زيارة الشيخ السحيم لإحدى القرى النائية في محافظة تشانكوزو في شمال دولة بروندي .
وعقد فضيلته خلال الزيارة مناظرة علمية مع النصارى الذين يقطنون القرية بمشاركة الشيخ إبراهيم من منسوبي الجمعية والذي كان له مجهود كبير في إلزام النصارى من كتبهم .
واختتم الشيخ عبدالرحمن السحيم المناظرة التي استمرت لساعات وأسهمت – بحمد الله وفضله – بإقناع المئات بالدخول في الإسلام من أهالي القرية الذين توافدوا لحضورها.
ولقن موفد الوزارة الشيخ عبدالرحمن السحيم المسلمين الجدد الشهادتين وسط هتافات منسوبي الجمعية الحاضرين بالتكبير المقرون بصادق الدعاء للمسلمين الجدد بالثبات على الدين .
وعقب تلقين المسلمين الجدد استحث الشيخ السحيم أهل الخير والإحسان لدعم القرية لإقامة مركز إسلامي وإيجاد داعية لتعليم أهالي القرية شعائر الإسلام وأحكامه من خلال الجمعية التي تعمل وبشكل رسمي بالدولة.
الجدير بالذكر أن الجولات الدعوية والمناظرات يتم فسحها والتصريح لها رسمياً من الدولة ، كما تشرف عليها جمعية التعليم والتنمية والتي تُعد من الجمعيات الإسلامية الرسمية التي تعمل في دولة بروندي ولها جهود كبيرة في خدمة الإسلام وفق منهج معتدل يقوم على الوسطية والاعتدال .