مُحاكمةُ (الجنادرية)

بعد أن وضعت (الجنادرية) أوزارها فلا شك أن ذويها و محبيها و ناقديها يُقيّمونها بمعايير المكاسب و الخسائر و ما صاحبها من مخاضٍ و بياناتٍ و تأويلات تَحفزُنا أن نتساءل : (مَن الكاسب) و (مَن الخاسر).؟.و (ماذا كسب) و (ماذا خسر).؟.و (ما الثمن) الذي دفعه (الكاسب) ليكسب ، أو خسره (الخاسر).؟.

أسئلةٌ بأهمية الوطن لفعاليةٍ بحجم الوطن . فلْنرصد هنا بعضَ، لا كلَّ، ذلك إسترشاداً لمستقبلها و إستشرافاً لنجاحاتٍ يتوخّاها الجميع :

مكاسب :

———-

١ – تظل فكرة المهرجان وطنيةً رياديةً، للتراث و الأدبِ و الأصالةِ و تجذيرِ الإنتماء . و هي مجموعة رسائل سامية، لا أرى فعاليةً أخرى خَدمَتْها مجتمعةً كما (الجنادرية) .

٢ – تتفرع من ذلك فعالياتٌ حدثيّةٌ فرعيةٌ موفقةٌ تُفيد ثقافةً و حواراً .

٣ – يعمّق الإصرار على إنتظامها كل عام مفهومَ الحرصِ على الأصالة و ربط الجيل الجديد بتراث آبائه و إنتمائه . و هو دور إثْرائيٌ جوهري لا جدال أنه في سلّمِ أولويات أصحاب القرار .

خسائر:

———

١ – شُوِّه مهرجانُ الأعوام الأخيرة بدخائل غيرِ مبرمجةٍ أوْحتْ كما لو أن يداً خفيّةً تحرص على تشويهه و القائمينَ عليه في وجدانِ الأغلبية الساحقة من المواطنين ، فَتتصادم سنوياً مع قناعاتهم .

٢ – و لو إستشهدنا بآخر واقعةٍ في ركن دولة الإمارات لَأيْقَنّا كيف لحادثةٍ عابرةٍ أن تتحول إلى (رصاصةٍ طائشة) أحالتْ الفرح إلى حزن، و الإنتماء إلى تخوين، و المصداقية إلى تجريم. فمن طبائع الأمور أن الناس يستهويها (الغث) أكثر من النافع ، و تُطربُها الفضائح أكثر من النصائح . لذا طغى فَوَرانُ (الطيش) على عشرات الفعاليات النافعة الثريّة .

٣ – كان تَعاطي (إعلام) المهرجان مرتبكاً متناقضاً ، مع أن هذا النوع من المواجهة تكرر الأعوامَ الماضية و لم يعد جديداً ، فكان ينبغي (الإستعداد) لمواجهته سلفاً .

لقد رسَّخ التعاطي الإعلامي الصادرِ عن المهرجان ما يسعى ناقدوه لترسيخه و هو أن هناك (صَوْلاتٍ)، حتى لا أقول (عداوةً)، بين المهرجان و (إنكارِ المنكر) ليس فقط مع المحتسبين بل حتى مع (القوةِ الناعمةِ) لهيئة الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر . فحتى هذه ، في عرفهم لم تَزْدرِد – أي تَستطع إبتلاع – المنكرِ الذي حصل .

٤ – إستُخدمت تبريراتٌ ساذجةٌ تُجرِّمُ و لا تُبرِّئ . فالنّفيُ الرسمي الأوَّليُّ لعِلم منظمي المهرجان بوجود المطربة الإماراتية و إقتحامِها البرنامج جعلنا بين خياريْن أحلاهما مُرٌّ . فتَصديقه يعني التشكيكَ في جدارةِ كيانٍ عسكريٍ لا يُقبلُ منه خطأٌ يتسلل منه أي متسلل . و تكذيبُه يجلبُ التكذيب .

ثم تلاه المتحدث الرسمي ببيانٍ كان في غِنى عنه لأنه لم يَحظَ برضى مُحبّيهِ أو ناقِديه .

و بين هذا و ذاك كان إختيار عبارة “ان الحرس لن يسمح بالإختلاط غير الشرعي” غير ذي دلالةٍ مُنصفة . و في اللغة مصطلحاتٌ أكثر ملاءمةً للتعبير عن المقصود . فالإختلاط الذي إنتقده الناس لم يكن العرفَ العامَ في الأسوقِ حيث لا رقص و لا غناء . لذا فُسّر بأنه إما غير مطابق للمقصود أو هروبٌ من قائله عن المقصود لِيَقينِه بعدم ملاءمته . و كلاهما مُشكل .

٥ – تراوحتْ مواقفُ العلماء بين (مُنكرٍ جاهرٍ) و (صامتٍ) إكتفى بأضعفِ درجاتِ الإيمان في الإنكار، لكنه مُنكر. و لم يتكلم عالمٌ أو طالبُ علمٍ واحد مُنزِّهاً الحدثَ عن الخلل و الخطأ . و في هذا عبرةٌ جوهريةٌ جعلتْ المدافعين بلا غطاءٍ سوى إجتهاداتهم الإعلامية التي تُحسبُ عليهم لا لهم .

حقائق عامة :

————–

إيجابيات ( الجنادرية) أكثر من الحصر ، و سلبياتُها أقلُّ من الذِكر . و لولا تلك (الرصاصات الطائشةِ) لَما كان أجزلَ منها و لا أوفى عطاءً و ثَراءً .

لكن في هذا الخِضَمِّ المتلاطِمِ من إجتهاداتِ الفُرقاء يَحسُنُ أن نُذكِّرهم بالحقائق التالية ليَحسبوا حساباتها مستقبلاً :

١ – وطنُنا في حقبةٍ تَكالبَ فيها الأعداءُ خارجياً و داخلياً أكثر من أي عهدٍ مضى .. فاحتَرِسوا .

٢ – نحن في وقتٍ يستوجب مُهادنةَ الناس و إرضاءهم ، لا مُشاحنتَهُم و إصطدامَهُم ، فلكلِ وقتٍ إستراتيجيتُه . و الحكمةُ هي وضع الشيءِ في موضعِه وقتاً و فِعلاً . و يَحسُنُ في زمانِ ما لا يَحسُنُ في سواه .. فإستَشْعِروا .

٣ – في زمنٍ عزَّ فيه الناصحون ، إما لضعفِ بصائرهم أو لطمعِ إنتفاعِهم أو لِهوى مَآربِهم ، لا نتمنى أن يدفع الوطن ضريبةَ ذلك .. فإستَرشِدوا .

٤ – تظل للمؤسسة الشرعية العلمية ، سواء بوظائف حكومية أو بدونها ، مصداقيتُها لدى الأغلبية الساحقة . فلا ينبغي التفريط فيها و هي طَوْعكُم اليوم ، لِئلّا تحتاجوها غداً بحالٍ آخر .. فإحتَسِبوا .

٥ – بِتَراجُعِ تأثير الصحافة التقليدية تقدم الإعلام الجديد فأصبح صانعاً لكثير من التوجُّهات ، بصوابها و أخطائها .. فتَنبَّهوا .

٦ – عمّقتْ واقعةُ هذا العام و ملابساتُها تعلّقَ الأغلبية الساحقة بشعيرةِ الإحتساب و (هيئةِ الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر) . و لم أستطع أن أصنّف هذا العنصر في كفّةِ (مكاسبِ) أو (خسائرِ) الجنادرية . فهي الأُولى عند بعضِهم و الثانيةُ عند سواهم .. فَصنِّفوها .

٧ – ليت هذا اللون من فعاليات (الجنادرية) ، الذي جلَبَ لها الإنتقاص و التشكيك ، يوكلُ، إنْ كان لا بد منه، إلى جهةٍ غيرِها فتخوضَ فيه كما تشاء ، ليبقى حرسُنا الوطني، في وجداننا، كما أُسِّس شُموخاً و إباءً و كرامةً.

و الله الموفق و الهادي ،،،

محمد معروف الشيباني

Twitter:@mmshibani

تعادل السعودية ضد إندونيسيا إيجابيًّا بالشوط الأول

لحظة انطلاق مركبة دراغون ‎نحو الفضاء وعلى متنها علي القرني

“الأبحاث والإعلام” تحقق 121 مليون ريال أرباحاً

صحيفة أوكرانية: السعودية تلعب دورًا مهمًا في خطة السلام

خلل يتسبب في تأخير رحلة السعودية وتغيير الطائرة

السعودية اليوم

حصاد اليوم

العالم

أخبار أمنية

السوق

حساب المواطن

الرياضة

الرياضة العالمية

جولة ولي العهد

تكنولوجيا

تقارير

وظائف

السياحة والسفر

المجتمع

مُحاكمةُ (الجنادرية)

مهندس صالح الشبعان

إقرأ المزيد

البودكاست ومأزق المسؤولية الإعلامية

أعلن معنا

اتصل بنا

من نحن

سياسة الخصوصية