ضبط مواطن مخالف لاستخدامه حطبًا محليًا في أنشطة تجارية بعسير
المركزي الروسي يرفع سعر صرف الروبل أمام العملات الرئيسة
حاجة سبعينية من السودان تُجسّد معاني البرّ بخدمة والدتها التسعينية في المشاعر
الملك سلمان وولي العهد يعزيان حكومة وشعب اليمن في وفاة الرئيس السابق عبدربه منصور هادي
الملك سلمان وولي العهد يهنئان رئيس أذربيجان بذكرى الاستقلال
17 ألف متطوع ومتطوعة يساندون جهود خدمة الحجاج في موسم حج 1447هـ
حجاج بيت الله الحرام يرمون الجمرات الثلاث في أول أيام التشريق
توزيع 773 ألف م3 من المياه في مكة المكرمة والمشاعر المقدسة خلال عيد الأضحى
“يوم القرّ”.. سكينة العبادة وكفاءة التنظيم في رحاب مشعر منى
أمانة جدة تعتمد خمس نقاط تفتيش لمنع تهريب اللحوم عبر المنافذ
طالب الإعلامي داود الشريان وزارة الخارجية بفصل منال رضوان ، مندوبة المملكة بالأمم المتحدة، كونها ترفض الاعتراف بانها مواطنة سعودية على حد قوله.
وقال الشريان في سلسلة تغريدات على حسابه الشخصي بموقع” تويتر”: ينبغى لوزارة الخارجية ان تنهي علاقتها بمنال رضوان لانها لا تعترف انها مواطنة سعودية”.
وتابع:”منال رضوان مندوبة المملكة في الأمم المتحدة تعرف نفساها بتويتر بانها مواطنه حجازية” وأضاف”ممكن وزارة الخارجية تتصل بابنة رضوان وتخبرها ان الدولة التي مرسلتها وتصرف راتبها هي المملكة العربية السعودية”.
وقال الشريان في تغريدة أخرى:”مندوبة المملكة في الأمم المتحدة منال رضوان مازالت تعتقد أنها سورية، عشان كذا لاتعترف ببلدنا”.
“المواطن” تحرت الأمر ووجدت أن الدكتورة منال رضوان قد كتبت في تعريف نفسها بحسابها الخاص على “تويتر”: حجازية الموطن والهوى، الكون مستقري،السلم والسلام هاجسي ومنتهى املي. الحساب شخصي ويعبر عن أرائي الشخصية”.
وأكدت في إحدى تغريداتها أن هذا الحساب يخصها قائلة:”هناك من يحاول انتحال شخصيتي وانا أؤكد انه ليس لدي اي حساب في تويتر سوى هذا الحساب. أرجو الحذر “.
وكان ظهور الدكتورة منال رضوان في مقطع مصور خلال حديثها في مجلس الأمن نهاية الشهر الماضي، بوصفها أول امرأة تمثل المملكة في الأمم المتحدة أثار عاصفة من ردود الأفعال على مواقع التواصل الاجتماعي والسبب ظهورها متبرجة.
ودشن مغردون هاشتاقات للإعراب عن دهشتهم لاختيار وزارة الخارجية امرأة لتمثيل المملكة، وذهب بعضهم إلى ضرورة معاقبة رضوان لمخالفتها الشرع ونظام الدولة، فيما رأى آخرون أنه لا يجب الحكم عليها من منظور ضيق هو مظهرها، بل يجب الحكم عليها من خلال أفكارها وآرائها.