منصة أبشر تنفّذ أكثر من 448 مليون عملية إلكترونية في 2025م
وزارة الطاقة: بدء مرحلة التأهيل لمنافسات إنشاء مشروعات توزيع الغاز الطبيعي المضغوط بالصهاريج وتملُّكها وتشغيلها
أمانة جدة تواصل تهيئة ميقاتي يلملم والجحفة لخدمة ضيوف الرحمن
تهيئة أكثر من 33 ألف حافلة و5 آلاف سيارة أجرة لخدمة ضيوف الرحمن خلال موسم حج 1447هـ
المركزي الروسي يواصل خفض سعر العملات الرئيسة أمام الروبل
العُلا.. صيفٌ استثنائي بين روعة الطبيعة وفخامة التجارب
وفود ضيوف الرحمن يزورون حي حراء الثقافي بمكة المكرمة ويطّلعون على إرث الوحي والتاريخ الإسلامي
#يهمك_تعرف | الضمان الاجتماعي يحدد مهلة انتهاء الاعتراض على الأهلية
الإحصاء: تباطؤ التضخم السنوي في السعودية إلى 1.7% خلال أبريل
مطار عرعر الدولي يحصل على المستوى +4 في الاعتماد الكربوني
قال عضو هيئة كبار العلماء والمستشار بالديوان الملكي، الشيخ عبدالله المنيع أن المريض المتوفى لا يُقضى عنه الصيام لأن الله عاذره.
وأشار خلال رده على سؤال في برنامج فتاوى على قناة السعودية إن الله سبحانه وتعالى يقول : ” فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ۚ ” ، فطالما أن المريض توفي في رمضان أو قبل أن يقضي ما عليه من رمضان بسبب مرضه فهو هنا في حالة عاجز فيها عن القضاء، فلا شيء عليه والله سبحانه وتعالى عاذره لأنه “لا يُكلف الله نفسًا إلا وسعها”.
ولفت إلى أنه على الجانب الآخر في حالة ترك إنسان الصوم لمرضه وشُفي من مرضه مدة كان يستطيع فيها قضاء هذا الصوم ولكنه لم يفعل، ومات بعد ذلك فيلزمه هذا الصوم الذي كان قادرًا على قضائه ولكنه لم يفعل، فبناءً على هذا فهو في ذمته.
وأضاف أنه في هذه الحالة على أولاد المتوفى أو وليه الصيام عنه مصداقًا لقول النبي صلى الله عليه وسلم :” من مات وعليه صومٌ صام عنه وليه”.