مجلس القيادة اليمني يرفض تسيير رحلة إيرانية إلى صنعاء ويحمل ميليشيا الحوثي مسؤولية تعطيل الناقل الوطني
عسل نجران.. قصص نجاح وطنية تصل إلى العالمية
سلمان للإغاثة يوزع 24,500 وجبة غذائية ساخنة وسط وجنوب قطاع غزة
الفرق بين حرارة الهواء والإحساس الحراري.. المسند يوضح
السعودية: الأمن المائي أولوية لتحقيق التنمية المستدامة
جامعة القصيم تفتح باب التقديم على 29 برنامجًا للدراسات العليا
الشؤون الإسلامية بعسير تنفذ أكثر من 167 ألف جولة رقابية على الجوامع والمساجد
ترامب: إيران طلبت مواصلة المحادثات ولكن وقف إطلاق النار انتهى
جبال غرب تبوك.. تكوينات صخرية شاهقة ورمال حمراء ترسم مشهدًا طبيعيًا فريدًا
ضبط محاسب قانوني ومنشأتين لمخالفات تتعلق بمزاولة المهنة دون ترخيص
المواطن ـ محمد سلام
بهدوءٍ تام، أعلنت إدارة نادي الهلال التوقيع مع لاعب نادي النصر، عوض خميس، الذي دخل الفترة الحرة من عقده التي تتيح له التوقيع لأي نادٍ دون الرجوع لإدارة العالمي.
وأحدثت الصفقة ضجة كبيرة بين الإعلاميين والجماهير من خلال مواقع التواصل الاجتماعي، حيث أبدى الهلاليون سعادتهم الغامرة بانضمام عوض، مؤكدين على أنه سيعزز من قوة خط وسط الهلال، موضحين أنه لاعب صغير في السن، ويستطيع اللعب في أكثر من مركز، فيما أعرب النصراويون عن حزنهم لرحيل “الصملة”، منتقدين إدارة العالمي التي لم تستطع التجديد مع اللاعب طوال الأيام الماضية.
وترصد صحيفة “المواطن” أبرز التغريدات التي كُتبت عقب إعلان انضمام النجم النصراوي إلى الكتيبة الهلالية، حيث غرّد الناقد الرياضي علي الزهراني: “الصملة يا رجال، تحوّلت من نغمةٍ نصراوية إلى نغمةٍ هلالية، عمومًا، عوض خميس موهبة كروية مفيدة ومؤثرة، مبروك للهلاليين الظفر بهذا النجم”.
وقال لاعب النصر السابق خالد العقيلي: “عوض خميس لاعب مميز وهام، لكن العالمي لا يتوقف على أي لاعب، فالنصر بمن حضر”، وكتب الإعلامي القطري حمد جاسم: “عوض خميس هلالي، مبروك للاعب، والشرف دائمًا لأي لاعب ينضم للهلال، الله يطرح فيه البركة ويكون خير خلف لخير سلف”.
وأشار عضو شرف الهلال موسى الموسى: “عوض خميس أفضل لاعب جوكر في المملكة.. انضباط، ومهارة، وأخلاق عالية.. صفقة المواسم.. هلا بك يالصملة في نادي الهلال معقل الزعماء”.
وعلق الإعلامي الرياضي هتان النجار: “قنبلة(لا)..ضربة (لا)..صفقة (لا).. الواقع أنها صفعة الموسم الهلالية (عوضت) كل اللي فات.. مبروك للزعماء الهلاليين صفقة عوض”.
